ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

نصرة النبى صلى الله عليه وسلم 
 عدد الضغطات  : 9255
أعلن معنا 
 عدد الضغطات  : 4903
أعلن معنا 
 عدد الضغطات  : 9939
جمعية تحفيظ القرآن الكريم ببارق 
 عدد الضغطات  : 5088 بوابة النصح الاسلامي 
 عدد الضغطات  : 15610 النصح لخدمات الويب 
 عدد الضغطات  : 6950 اليوتوب والفديو 
 عدد الضغطات  : 20425
بطاقات النصح الاسلامي 
 عدد الضغطات  : 16288 موقع هداية الحيارى 
 عدد الضغطات  : 9621 موقع عالم الطفولة 
 عدد الضغطات  : 8153 منتدى عالم السياحة 
 عدد الضغطات  : 6807
الجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم بالليث .. أكفلني ولك مث 
 عدد الضغطات  : 6363  
 عدد الضغطات  : 7511 مؤسسة استشارات كنزي 
 عدد الضغطات  : 1240 أم ريناد لتنسيق الحفلات والأعراس 
 عدد الضغطات  : 1576
أعلن معنا 
 عدد الضغطات  : 4654



السفينة العامـــة تطرح به المواضيع العامة والشبابية وقضايا المجتمعات العامة والتقليل من المزح والدعابة في المشاركة الواحدة بما لاتزيد عن ثلاث في كل مقال

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: اداب الاستغفار (آخر رد :طالبة الجنة أم عمر)       :: مسوق الكتروني (آخر رد :سارة علاء)       :: خطبه للفضيلة الشيخ سعيد بن محمد بن قعود : بعد شهر الرحمه لا ترجع الى المعاصي (آخر رد :فهد شمر)       :: فضيلة الشيخ سعيد بن محمد بن قعود: اّخر وصيه اوصى بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم (آخر رد :فهد شمر)       :: بتسم قبل ان تنسيك دمعتك الابتسامه ............!! (آخر رد :ريتاج السلفية)       :: سبع وردات اعجبتني واتمنى ان تنال اعجابكم (آخر رد :ريتاج السلفية)       :: عروض بور بوينت رياضيات رابع مطور الفصل الدراسي الأول (آخر رد :اغليتهم صدق)       :: خطبه للفضيلة الشيخ سعيد بن محمد بن حسن بن قعود: ألأيام تمضي فلاتخسر الدنيا والاخره (آخر رد :فهد شمر)       :: ايهما اشد مرارة وقسوة؟؟؟ (آخر رد :ريتاج السلفية)       :: تذكير بصيام الاثنين (آخر رد :التمياط)      

إضافة رد
قديم 11 Jun 2010, 12:31 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
التمياط

التميز 

الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى صحبه ومن والاه .
وبعد : فهذه الصفحة للاهتمام بتزكية النفوس السلفية , وللتحلي بالمكارم العلية , وترغيبا في الاقتداء
بالأخلاق والسنن السنية , وسلوك الصفات الزكية , والاهتداء بالأقوال المرضية , المتكفلة بالسعادة الدينية
والدنيوية .
فهنا ..... نجمع كل ما يتعلق بالمسائل التزكوية , والمواعظ التربوية , والرقائق التهذيبية , والزهديات السلفية ,
والحلى الأدبية , والأخلاق النقية التي هي أصل من أصول دعوتنا السلفية , والتي بها نجاة وصلاح الأمة الإسلامية , والتي امتن الله بها على عباده المؤمنين فقال [ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ]
وقال تعالى [قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم داعيا :" اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها " رواه مسلم .
وقال ابن سيرين ـ رحمه الله ـ :" كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم " .

منقول يتبع







رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:32 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

عن أبي أيوب قال : قال لي أبو مالك النخعي : يا أبا أيوب احذر نفسك على نفسك , فإني رأيت هموم المؤمنين في الدنيا لا تنقضي , وأيم الله لئن لم تأت الآخرة بالسرور لقد اجتمع عليك الأمران : هم الدنيا وشقاء الآخرة , قلت : وكيف لا تأتيه الآخرة بالسرور وهو ينصب لله في دار الدنيا ويدأب ؟ قال : يا أبا أيوب : فكيف بالقول ؟ وكيف بالسلامة ؟ ثم قال كم من رجل يرى أنه قد أصلح عمله يجمع ذلك كله ثم يضرب به وجهه ( محاسبة النفس 81 ) .




عن الحسن قال : إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته ( محاسبة النفوس 6 )




عن الحسن قال : قال أبو مسلم الخولاني : أرأيتم نفسا إن أنا أكرمتها ونعمتها ذمتني غداً عند الله , وإن أنا أنصبتها وأعملتها أو كما قال – رضيت عني غداً , قالوا : من تيكم يا أبا مسلم ؟ قال : تيكم والله نفسي . ( الحلية 2 / 124 )



عن ميمون بن مهران قال : رحم الله عبدا قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ألست صاحبة كذا ؟ ثم زمها , ثم خطمها , ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا . ( محاسبة النفس 8 )



عن مسروق قال : إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها يتذكر ذنوبه يستغفر منها . ( صفة الصفوة 2 / 633 )



عن جعفر بن برقان قال : سمعت ميمون بن مهران يقول : لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه حتى يعلم من أين مطعمه , ومن أين ملبسه ومن أين مشربه أمن حلال ذلك أم من حرام . ( الحلية 4 / 89 )



عن ابن سيرين قال : إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه . ( الحلية 3 / 264 )



عن عون بن عبد الله قال : إذا أزرى أحدكم على نفسه فلا يقولن : ما فيّ خير , فإن فينا التوحيد , ولكن ليقل : قد خشيت أن يهلكني ما فيّ من الشر وما أحسب أحداً يفرغ لعيب الناس إلا عن غفلة غفلها عن نفسه ولو اهتم بنفسه ما تفرغ لعيب أحد ولا لذمه . ( الشعب 6 / 7566 )
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(وليس لأحد أن يحتج بقول أحد في مسائل النزاع، وإنما الحجة النصّ والإجماع، ودليل مستنبط من ذلك تقرر مقدماته بالأدلة الشرعية،
لا بقول بعض العلماء،
فإن أقوال العلماء يحتج لها بالأدلة الشرعية، ولا يحتج بها على الأدلة الشرعية،

*************
عفا ( الله ) على هذا الزمان فإنّه ... زمان عقوق لا زمان حقوق
وكلّ رفيق فيه غير موافق ... وكلّ صديق فيه غير صدوق _ ( إلا من رحم الله )







رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:33 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

قال ابن رجب -رحمه الله -:"...أنْ يستوي عندَ العبد حامدُه وذامُّه في الحقِّ ، وهذا من علامات الزُّهد في الدُّنيا ، واحتقارها ، وقلَّةِ الرَّغبة فيها ، فإنَّ من عظُمتِ الدُّنيا عنده أحبَّ المدحَ وكرِهَ الذَّمَّ ، فربما حمله ذلك على تركِ كثيرٍ مِنَ الحق خشيةَ الذَّمِّ ، وعلى فعلِ كثيرٍ مِنَ الباطلِ رجاءَ المدح ، فمن استوى عنده حامدُه وذامُّه في الحقِّ ، دلَّ على سُقوط منزلة المخلوقين من قلبه ، وامتلائه مِنْ محبَّة الحقِّ ، وما فيه رضا مولاه ، كما قال ابن مسعود : اليقين أنْ لا تُرضي النَّاسَ بسخط الله . وقد مدح الله الذين يُجاهدون في سبيل الله ، ولا يخافون لومة لائم .وقد روي عن السَّلف عبارات أخرُ في تفسير الزُّهد في الدُّنيا ، وكلها تَرجِعُ إلى ما تقدَّم ، كقول الحسن : الزاهد الذي إذا رأى أحداً قال : هو أفضل مني ، وهذا يرجع إلى أنَّ الزاهد حقيقةً هو الزَّاهدُ في مدح نفسه وتعظيمها ، ولهذا يقال : الزهد في الرِّياسة أشدُّ منه في الذهب والفضة ، فمن أخرج مِنْ قلبه حبَّ الرياسة في الدُّنيا ، والتَّرفُّع فيها على الناس ، فهو الزاهد حقاً ، وهذا هو الذي يستوي عنده حامدُه وذامُّه في الحقِّ ، وكقول وهيب بن الورد : الزهد في الدُّنيا أنْ لا تأسى على ما فات منها ، ولا تفرح بما آتاك منها ، قال ابن السماك : هذا هو الزاهد المبرز في زهده ...."جامع العلوم والحكم بشرح خمسين حديثا من جوامع الكلم لابن رجب الحنبلي(31-12)






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:34 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

قال ابن القيم -رحمه الله - في الفوائد(47):
ما أخذ العبد ما حرم عليه الا من جهتين :
احداهما سوء ظنه بربه وانه لو أطاعه وآثره لم يعطه خيرا منه حلالا.
والثانية ان يكون عالما بذلك وأن من ترك لله شيئا أعاضه خيرا منه, ولكن تغلب شهوته صبره ,وهواه عقله
فالأول من ضعف علمه ,والثاني من ضعف عقله وبصيرته.
قال يحي بن معاذ: من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده .قلت:إذا اجتمع عليه قلبه وصدقت ضرورته وفاقته وقوي رجاؤه فلا يكاد يرد دعاؤه .






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:35 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

تأملت أحوال الفضلاء فوجدتهم ـ في الأغلب ـ قد بخسوا من حظوظ الدنيا و رأيت الدنيا غالبا ـ في أيدي أهل النقائص
فنظرت في الفضلاء فإذا هم يتأسفون على ما فاتهم مما ناله أولو النقص و ربما تقطع بعضهم أسفا على ذلك فخاطبت بعض المتأسفين فقلت له و يحك تدبر أمرك فإنك غالط من وجوه :
أحدها : أنه إن كانت لك همة في طلب الدنيا فاجتهد في طلبها تربح التأسف على فوتها فإن قعودك ـ متأسفا على ما ناله غيرك مع قصور اجتهادك ـ غاية العجز
الثاني : أن الدنيا إنما تراد لتعبر لا لتعمر وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك
و ما يناله أهل النقص من فضولها يؤذي أبدانهم و أديانهم فإذا عرفت ذلك ثم تأسفت على فقد ما فقده أصلح لك كان تأسفك عقوبة لتأسفك على ما تعلم المصلحة في بعده فاقنع بذلك عذابا عاجلا إن سلمت من العذاب الآجل
و الثالث : أنك قد علمت بخس حظ الآدمي في الجملة من مطاعم الدنيا و لذاتها بالإضافة إلى الحيوان البهيم لأنه ينال ذلك أكثر مقدارا مع أمن و أنت تناله مع خوف و قلة مقدار
فإذا ضوعف حظك من ذلك كان ذلك لاحقا بالحيوان البهيم من جهة أنه يشغله ذلك عن تحصيل الفضائل و تخفيف المؤن يحث صاحبه على نيل المراتب فإذا آثرت الفضول مع قلة الفضول ـ عدت على ما علمت بالإزراء فشنت علمك و دللت على اختلاط رأيك " أهـ نقلي من كتاب صيد الخاطر (1/25)







رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:38 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

ولم يزل السَّلف يتواصون بالتقوى "


عن أبي ذر ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال :
" اتَّقِ اللهَ حَيثُما كُنْتَ ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ ؛ تَمْحُها ، وخالِقِ الناسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " .



ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى



كان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يقول في خطبته :
" أما بعد .. فإني أوصيكم بتقوى الله ، وأن تثنوا عليه بما هو أهله ، وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة ، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة ؛ فإن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال : { إنَّهم كانوا يُسارِعون في الخَيْراتِ ويَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكانُوا لَنا خَاشِعِينَ } .



ولمّا حضرته الوفاة وعهد إلى عمر؛ دعاه فوصّاه بوصية ، وأول ما قال له :


اتق الله يا عمر!




ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى



كتب عمر إلى ابنه عبد الله :
أما بعد ؛ فإني أوصيك بتقوى الله -عز وجل- ؛ فإنه من اتقاه وقاه ، ومن أقرضه جزاه ، ومن شكره زاده، فاجعل التقوى نصب عينيك وجلاء قلبك .




ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




استعمل علي بن أبي طالب رجلا على سرية ، فقال له :
أوصيك بتقوى الله الذي لا بد لك من لقائه ، ولا منتهى لك دونه ، وهو يملك الدنيا والآخرة .




ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل :
أوصيك بتقوى الله -عز وجل- التي لا يقبل غيرها ، ولا يرحم إلا أهلها ، ولا يثيب إلا عليها ؛ فإن الواعظين بها كثير ، والعاملين بها قليل ، جعلنا الله وإياك من المتقين .




لما ولي خطب ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وقال :
أوصيكم بتقوى الله -عز وجل- ؛ فإن تقوى الله خلف من كل شيء ، وليس من تقوى الله خلف .




ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




قال رجل ليونس بن عبيد :
أوصني . فقال : أوصيك بتقوى الله والإحسان ؛ فـ{ إنَّ اللهَ مَعَ الّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنونَ } .




قال له رجل يريد الحج : أوصني ، فقال له :
اتق الله ؛ فمن اتقى الله ؛ فلا وحشة عليه .





ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




قيل لرجل من التابعين عند موته : أوصنا . فقال :
أوصيكم بخاتمة سورة النحل : { إنَّ اللهَ مَعَ الّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنونَ } .


كتب رجل من السلف إلى أخ له :
أوصيك بتقوى الله ؛ فإنها أكرم ما أسررت ، وأزين ما أظهرت ، وأفضل ما ادخرت ، أعاننا الله وإياك عليها ، وأوجب لنا ولك ثوابها .


كتب رجل منهم إلى أخ له :
أوصيك وأنفسنا بتقوى الله ؛ فإنها خير زاد الآخرة والأولى ، واجعلها إلى كل خير سبيلك ، ومن كل شر مهربك ؛ فقد توكل الله ـ عز وجل ـ لأهلها بالنجاة مما يحذرون ، والرزق من حيث لا يحتسبون .




ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




كتب ابن السماك الواعظ إلى أخ له:
أم بعدُ .. أوصيك بتقوى الله الذي نَجيّك في سريرتك، ورقيبك في علانيتك، فاجعل الله مِن بالِك على كل حالِك في ليلِك ونهارِك، وخَفِ الله بقدر قُربِه منك وقدرته عليك، واعلم أنك بِعَيْنه ليس تخرج من سلطانه إلى سلطان غيره، ولا من ملكه إلى مُلك غيره، فليعظم منه حذَرُك، وليكثر منه وَجَلُك .. والسلام.





ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى




كان وهيب بن الورد يقول:
خَف الله على قدر قدرته عليك، واستحيِ منه على قدر قُربه منك.


وقال له رجل:
عظني. فقال: اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك.





ولم يزل السلف يتواصون بالتقوى





قال شعبة : كنت إذا أردت الخروج قلت للحكم : ألك حاجة ؟ فقال :
أوصيك بما أوصى به النبي -صلى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل :
" اتَّقِ اللهَ حَيثُما كُنْتَ ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ ؛ تَمْحُها ، وخالِقِ الناسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " .



<<<< منتقى من جامع العلوم والحكم >>>>






******






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:40 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0


جزيتم الجنة على ما أبدعتم في هذه الصفحة الطيبة واسمحوا لي بأن أشارك وأكتب بعض الدرر عن:

الحيـــــــــــــــــــــــــاء

قال الفقيه السمرقندي رحمه الله: الحياء على وجهين: حياء فيما بينك وبين الناس , وحياء فيما بينك وبين الله تعالى . أما الحياء الذي بينك وبين الناس: أن تغض بصرك عما لا يحل لك , وأما الحياء الذي بينك وبين الله تعالى : أن تعرف نعمته فتستحي أن تعصيه .


وقال بعض السلف لأبنه : (إذا دعتك نفسك إلى كبيرة فأرم ببصرك إلى السماء ,واستح ممن فيها, فإن كنت لا ممن في السماء تخاف , ولا ممن في الأرض تستحي , فاعدد نفسك في عدد البهائم ).






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 12:40 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

وهذه عبارات حكيمة في الحكمة


قال منصور بن عمار في الحكمة :


من أبصر عيب نفسه , أشتغل عن عيب غيره ,ومن تعرى عن لباس التقوى,لم يستتر بشيء , ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما في يد غيره, ومن سلّ سيف البغي قطع به يده, ومن أحتفر بئراً لأخيه وقع فيها , ومن هتك حجاب غيره, انكشفت عورته, ومن نسي زلل نفسه استعظم زلة غيره, ومن كابد الأمور عطب - يعني: ارتكب الأمور العظائم - ومن خاطر بنفسه هلك , ومن استغنى بعقله زلّ , ومن تكبر على الناس ذلّ , ومن تعمق في العمل ملّ , ومن فخر على الناس قُصِم- يعني : كُسِر- ومن سفه عليهم شُتِم , ومن صاحب الأرذال حُقر , ومن جالس العلماء وقر , ومن دخل مدخل السوء أُتُّهِم , ومن تهاون بالدين ارتطم , ومن اغتنم أموال الناس افتقر , ومن أنتظر العافية أصطبر, ومن جهل موضع قدميه مشت في ندامة , ومن خشي الله فاز , ومن لم يجرّب الأمور خُدِع , ومن صارع أهل الحق صُرِع , ومن أحتمل ما لا يطيقه عجز, ومن عرف أجله قصر أمله, ومن تعود طريق الجهل , ترك طريق العدل).
تنبيه الغافلين/369







رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 01:01 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0


قال الإمام الذهبي –رحمه الله-:
قال أحمد بن حرب: عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء:
تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق.
وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين.
وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.
وقال :قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا حرملة: سمعت ابن وهب يقول: نذرت إني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغيبة.
وقال: سمعت أبا الحسن بن قريش يقول: حضرت إبراهيم الحربي - وجاءه يوسف القاضي، ومعه ابنه أبو عمر - فقال له: يا أبا اسحاق ! لو جئناك على مقدار واجب حقك، لكانت أوقاتنا كلها عندك.
فقال: ليس كل غيبة جفوة، ولا كل لقاء مودة، وإنما هو تقارب القلوب.
وقال : روى الفلاس، عن الخريبي، قال: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها.
إنتقيتها من أجزاء متفرقة من "سير أعلام النبلاء"للإمام الذهبي






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 01:12 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله - في كتاب الفوائد(32):
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد:
أحدها :مشهد التوحيد وأن الله هو الذى قدره وشاءه وخلقه وما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن.
الثاني: مشهد العدل وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
الثالث :مشهد الرحمة وأن رحمته فى هذا المقدور غالبه لغضبه وانتقامه ورحمته حشوه .
الرابع: مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا
الخامس: مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التام علي ذلك من جميع وجوهه
السادس :مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجرى عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 01:22 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ام رحمة
مشرفة سفينة الشعر والأدب وعذب الكلام

الصورة الرمزية ام رحمة

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

اخي الكريم بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم و المفيد دائما تاتي بالمواضيع المهمة التي نحتاجها و نستفيد منها دائما متالق و متجدد مبدع ما شاء الله عليك الله يوفقك







التوقيع

*.: أذا سجدت فأخبره بأسرارك ولا تسمع من بجوارك وناجه بدمع عينيك فهو لقلبك مالك *.:
رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 01:57 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

[ التقوى وترك الشُّبُهات ]




قال أبو الدرداء:


" تمام التقوى: أن يتقيَ اللهَ العبد؛ حتى يتَّقِيَه مِن مثقال ذرة، وحتى يتركَ بعضَ ما يرى أنه حلال؛ خَشيةَ أن يكون حرامًا؛ حجابًا بينه وبين الحرام".




قال الحسَن:


" ما زالت التقوى بالمُتقين؛ حتى تَركوا كثيرًا من الحلال؛ مخافةَ الحـرام ".




قال الثوري:


" إنما سُمُّـوا بـ(المتَّقين)؛ لأنهم اتَّقوا ما لا يُتَّقـى".




ورُوي عن ابنِ عُمر:


" إني لأُحبُّ أن أدعَ بيني وبين الحرام سُترةً من الحلال لا أخرِقُها ".




قال ميمون بن مهران:


" لا يسلمُ للرجلِ الحلالُ؛ حتى يجعلَ بينه وبين الحرامِ حاجزًا من الحلال ".




وقال سفيان بن عُيَينة:


" لا يُصيبُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ؛ حتى يجعلَ بينه وبين الحرامِ حاجزًا من الحلال، وحتى يدعَ الإثمَ، وما تشابَه منه ".





["جامع العلوم والحِكم"،







قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين (1-454): سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة", وقال بعض العارفين : إنه ليمر بالقلب أوقات أقول :" إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب وقال بعض المحبين :" مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها قالوا : وما أطيب ما فيها قال : "محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه والإقبال عليه والإعراض عما سواه" أو نحو هذا من الكلام وكل من له قلب حي يشهد هذا ويعرفه ذوقا









رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 06:53 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
حور

الصورة الرمزية حور

الإداري المميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

جزاك الله خيرا







التوقيع

لـو تنثرِ أحلامـي بارجـــع أرتبهــا

و لـو تصعـب أيامـي بعـيڜ ومـا أحڛبهـا

انا باجازة من اليوم وستمتد اسبوعين او اكثر قليلا
سامحوني

رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 07:05 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ريتاج السلفية
مشرفة قسم نصرة النبي صلى الله عليه وسلم
ربي ارزقني درية صالحة

الصورة الرمزية ريتاج السلفية

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

في ميزان حسناتك ان شاء الله
وبارك الله فيك







التوقيع


إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ،

وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي






رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 08:30 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الموحدة لله
ناصح متميز

الصورة الرمزية الموحدة لله

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

باراك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك







التوقيع



سلام اذا حان وقت مماتي .. وغطى التراب الطهور رفاتي..
وصرت بظلمة قبري وحيدة .. ولا من شفيع سوى حسناتي ..
فلا تذكروني بسوء فيكفي .. الذي قد جنيت طوال حياتي ..
دعوني أنم في قبري سعيدة .. وعذرا عن كل ماضٍ وآتي ..


رد مع اقتباس
قديم 11 Jun 2010, 11:08 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
بنت التميمي
ناصح برونزي

الصورة الرمزية بنت التميمي

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

جزاك الله كل خيرا اخي المميز داااااائما







رد مع اقتباس
قديم 12 Jun 2010, 01:43 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رحمة
اخي الكريم بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم و المفيد دائما تاتي بالمواضيع المهمة التي نحتاجها و نستفيد منها دائما متالق و متجدد مبدع ما شاء الله عليك الله يوفقك

شكرا لمرورك على موضوعي وجزاك الله خيراً






رد مع اقتباس
قديم 12 Jun 2010, 01:45 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

شكرا لمرورك على موضوعي وجزاك الله خيراً

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حور
جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 12 Jun 2010, 01:46 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريتاج السلفية
في ميزان حسناتك ان شاء الله
وبارك الله فيك

شكرا لمرورك على موضوعي وجزاك الله خيراً






رد مع اقتباس
قديم 12 Jun 2010, 01:47 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
التمياط

التميز 

رد: الرقائق والمواعظ والدرر من كلام أعلام أهل الأثر 0

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموحدة لله
باراك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

شكرا لمرورك على موضوعي وجزاك الله خيراً






رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مشكله اتعبتنا.........اسمها كلام الناس حنين المغربيه السفينة العامـــة 11 08 Sep 2010 09:09 PM
عقدة أسمها " كلام الناس "‏ ريتاج السلفية السفينة العامـــة 8 24 May 2010 12:11 PM


الساعة الآن 07:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4. Copyright ©2000 - 2014,
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك اللهم واتوب اليك