سلسلة البدع والمحدثات وما لا أصل له..

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض البدع وما لا أصل له..

قد نقلتها من كتب أهل العلم وسوف اضعها هنا..وقد طرحتها في بعض المنتديات..وسوف تكون على هيئة سلسلة مفيدة...

نسأل الله التوفيق..

قبل أن أبدأ يجب أن نعرف ما هي البدعة..

قال الشاطبي رحمه الله(فالبدعة إذن عبارة عن طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه)

قال العز بن عبد السلام رحمه الله(طوبى لمن تولى شيئاً من أمور المسلمين فأعان على إماتة البدع وإحياء السنن)

وقــال(ويجب إنكار البدع المضلة وإقامة الحجة على إبطالها سواء قبلها قائلها أو ردها)

وما أجمل كلمة الإمام قتادة(إن الرجل إذا ابتدع بدعة ينبغي لها أن تذكر حتى تحذر)

وكثير من كلام السلف الصالح في التحذير من البدع والمحدثات..

والله الموفق..

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤال:
ما حكم تحية العلم في الجيش وتعظيم الضابط؟؟

الجواب:
لا تجوز تحية العلم بل هي بدعة محدثة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم وأما تعظيم الضابط باحترامهم وإنزالهم منازلهم فجائز أما الغلو في ذلك فممنوع سواء كانوا ضابطاً أم غير ضابط وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة،،السؤال الأول من الفتوى رقم5963

وما من شك هذا منتشر بين المسلمين بكثرة فلا حول ولا قوة إلا بالله

وفق الله الجميع لما فيه الخير...

[محب الشهاده]

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاك الله كل خير أخي الفاضل عمران وبارك الله فيك على ما نقلت فأفدت بإذن الرحمن ...

نسال الله تعالى أن يوفقنا لفعل الخيرات و ترك المنكرات و أن يجعلنا هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين ... أمييين


وتم تثبيت الموضوع لما له من نفع عظيم يعود على الجميع إن شاء الله



أستمر فيما نويت به يارعاك الله ..

دمت في حفظ الرحمن ,,,






أحمد

[صمت الزهور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي الكريم،،
وسأكون من المتابعات لهذه السلسلة..
بانتظار التتمة،، علىخير.

[حوريه]

وعليكم السلام ورحمه الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
في نفسي سؤال ساطرحه باذن الله قريبا ..
لاحرمك الله الاجر والموثبه

[نبيل]

أخي محب الشهادة..

بارك الله فيك وجزاك الله خير..

اشكرك لتثبيت الموضوع أخي

تحياتي لك..

وإن شاء الله سوف استمر..


أم رزان..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وإياك أختي

شكرا لك..


حورية..

وإياك..

ننتظر السؤال إن شاء الله

وفقك الله تعالى

[نبيل]

سؤال:
هل يجوز الوقوف تعظيماً لأي سلام وطني أو علم وطني؟

الجواب:
لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي علم وطني أو سلام وطني بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم وهي منافية لكمال التوحيد الواجب وإخلاص التعظيم لله وحده وذريعة إلى الشرك وفيها مشابهة للكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة ومجاراة لهم في غلوهم في رؤسائهم ومراسيمهم وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهتهم أو التشبه بهم.

اللجنة الدائمة،،فتوى رقم 2123

[نبيل]

التمسح بجدران الكعبة وكسوتها والمقام والحجر،،

سؤال:
رأيت الناس يتمسحون بالمقام ويحبونه ويتمسكون بأطراف الكعبة وضح الحكم في ذلك؟؟

الجواب:
التمسح بالمقام أو بجدران الكعبة أو بالكسوة كل هذا أمر لا يجوز ولا أصل له في الشريعة ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وإنما قبل الحجر الأسود واستلمه واستلم جدران الكعبة من الداخل لما دخل الكعبة ألصق صدره وذراعيه وخده في جدارها وكبر في نواحيها ودعا أما في الخارج فلم يفعل صلى الله عليه وسلم شيئاً من ذلك فيما ثبت عنه.

وإن كانت هناك رواية أنه التزم الملتزم بين الركن والباب ولكن في إسناده نظر وفعله بعض الصحابة والملتزم لا بأس يه وهكذا تقبيل الحجر سنة أما كونه يتعلق بكسوة الكعبة أو بجدرانها أو يلتصق بها شيء لا أصل له ولا ينبغي فعله لعدم نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم وكذلك التمسح بمقام إبراهيم أو تقبيله كل هذا لا أصل له ولا يجوز فعله لأنه من البدع التي أحدثها الناس أما سؤال الكعبة أو دعاؤها أو طلب البركة منها هذا لا يجوز وهو دعاء لغير الله فالذي يطلب الكعبة أن تشفي مريضه أو يتمسح بالمقام يرجو الشفاء منه هذا لا يجوز بل هو شرك نسأل الله السلامة.

(فتاوى إسلامية لمجموعة من العلماء الأفاضل1/428) الشيخ ابن باز رحمه الله.....

[نبيل]

تخصيص لباس معين للتعزية،،

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

تخصيص لباس معين للتعزية من البدع فيما نرى ولأنه قد ينبئ عن تسخط الإنسان على قدر الله عز وجل وإن كان بعض الناس يرى أنه لا بأس به لكن إذا كان السلف لم يفعلوه وهو ينبئ عن شيء من التسخط فلا شك أن تركه أولى لأن الإنسان إذا لبسه فقد يكون إلى الإثم أقرب منه إلى السلامة.

(فتاوى التعزية 38)

[ابو رقية]

ما حكم دعاء ختم القران داخل الصلاة كما يفعل في الحرمين الشريفين وهل فعله النبي صلى الله عليه وسلم

حيث انه في بلادنا يتم دعاء الختم خارج الصلاة

[نبيل]

بارك الله فيك أخي أبو رقية..

سؤال مهم فجزاك الله خير...

سؤال/ ما قولكم فيما يذهب إليه بعض الناس من أن دعاء ختم القرآن من البدع المحدثة؟

الجواب/ لا أعلم لدعاء ختم القرآن في الصلاة أصلاً صحيحاً يعتمد عليه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم وغاية ما في ذلك ما كان أنس بن مالك رضي الله عنه يفعله إذا أراد إنهاء القرآن من أنه كان يجمع أهله ويدعو لكنه لا يفعل هذا في صلاته.

والصلاة كما هو معلوم لا يشرع فيها إحداث دعاء في محل لم يرد السنة به لقول النبي صلى الله عليه وسلم(صلوا كما رأيتموني أصلي)البخاري. وأما اطلاق البدعة على هذه الختمة في الصلاة فإني لا أحب اطلاق ذلك عليها لأن العلماء..علماء السنة مختلفون فيها.

فلا ينبغي أن نعنف هذا التعنيف على ما قال بعض أهل السنة إنه من الأمور المستحبة لكن الأولى أن يكون حريصاً على اتباع السنة.

ثم إن ها هنا مسألة يفعلها بعض الأخوة الحريصين على تطبيق السنة وهي أنهم يصلون خلف أحد الأئمة فإذا جاءت الركعة الأخيرة انصرفوا وفارقوا الناس بحجة أن الختمة بدعة وهذا أمر لا ينبغي لما يحصل من ذلك من اختلاف القلوب والتنافر ولأن ذلك خلاف ما ذهبت إليه الأئمة.

فإن الإمام أحمد رحمه الله كان لا يرى استحباب القنوت في صلاة الفجر ومع ذلك يقول(إذا ائتم الإنسان بقانت في صلاة الفجر فليتابعه وليؤمن على دعائه)

ونظير هذه المسألة أن بعض الأخوة الحريصين على إتباع السنة في عدد الركعات في صلاة التراويح إذا صلوا خلف إمام يصلي أكثر من إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة انصرفوا إذا تجاوز الإمام هذا العدد وهذا أيضاً أمر لا ينبغي وهو خلاف عمل الصحابة رضي الله عنهم.

فإن الصحابة رضي الله عنهم لما أتم عثمان بن عفان رضي الله عنه في منى أنكروا عليه ومع ذلك كانوا يصلون خلفه ويتمون.

ومن المعلوم أن إتمام الصلاة في حال يشرع فيها القصر أشد مخالفة للسنة من الزيادة على ثلاث عشرة ركعة ومع هذا لم يكن الصحابة رضي الله عنهم يفارقون عثمان أو يدعون الصلاة معه وهم بلا شك أحرص منا على إتباع السنة وأسد منا رأياً وأشد منا تمسكاً فيما تقتضيه الشريعة.

فنسأل الله أن يجعلنا جميعاً ممن يرى الحق حقاً فيتبعه ويرى الباطل باطلاً فيجتنبه.

(فتاوى فضلية الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله، 1/52)

والله الموفق..

[محب الشهاده]

بسم الله الرحمن الرحيم

فتاوى و إجابات طيبة أخي الفاضل عمران ..لا حرمك الله الأجر و المثوبة ...أمييين


أشكر أخي الفاضل على حرصك ذكر المصدر و أتمنى منك أن تكون الفتاوى مرتبة وضمن موضوع معين واحد ثم تنتقل إلى الموضوع الذي يليه ... كفتاوى العقيدة أولا كما فعلت أنت ثم فتاوى العبادات ثم ثم ... حتى لا يتشتت الموضوع و يتحقق النفع و الفائدة المرجوة منه بإذن الله ...


رحم الله شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه واسعة و جعل مثواه افردوس الأعلى .. أميين

استمر أخي الفاضل .. ودمت في حفظ الرحمن ,,,






أحمد

[نبيل]

أخي العزيز أحمد

شكرا لك

هي ليست كثرة..

وعندي غير مرتبه لهذا سوف أطرحها كلها اليوم..

والله الموفق..

وآسف على التقصير أخي الكريم

[نبيل]

تخصيص وقت معين لقبول العزاء كاجتماع أهل الميت ثلاثة أيام:

قالت اللجنة الدائمة:

تعزية المصاب بالميت مشروعة وهذا لا إشكال فيه وأما تخصيص وقت معين لقبول العزاء وجعله ثلاثة أيام فهذا من البدع وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)مسلم

والله الموفق...

[نبيل]

الدعاء جماعة عند القبر والتأمين:

سؤال/ ما حكم دعاء الجماعة عند القبر بأن يدعو أحدهم ويؤمن الجميع؟؟

الجواب/ ليس هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة الخلفاء الراشدين وإنما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يرشدهم إلى أن يستغفروا للميت ويسألوا له التثبيت كل بنفسه وليس جماعة.

(فتاوى التعزية 40،،الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)

[نبيل]

لبس الدبلة...

سؤال/ ما حكم لبس ما يسمى بالدبلة في اليد اليمنى للخاطب واليسرى للمتزوج علماً أن هذه الدبلة من غير الذهب؟؟

الجواب/ لا نعلم لهذا العمل أصلاً في الشرع والأولى ترك ذلك سواء كانت الدبلة من فضة أو غيرها لكن إذا كانت من الذهب فهي حرام على الرجل، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى الرجل عن التختم بالذهب ،متفق عليه.

(فتاوى إسلامية ج2/ 370 الشيخ ابن باز)

[نبيل]

قراءة سورة يس على قبر الميت...

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

قراءة سورة يس على قبر الميت بدعة لا أصل لها وكذلك قراءة القرآن بعد الدفن ليست بسنة بل هي بدعة ولك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال(استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل) صحيح أبي داود. ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ على القبر ولا أمر به.

(فتاوى التعزية) الشيخ ابن عثيمين رحمه الله...

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات..

قراءة الفاتحة عند عقد الزواج:

سؤال/ قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليست العقد ويقول قرأت فاتحتي على فلانه؟هل هذا مشروع؟

جواب/ ليس هذا بمشروع ب هذا بدعة وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع فإن قرئت في غير الأماكن تعبداً فإنها تعتبر من البدع وقد رأينا كثيراً من الناس يقرءون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول:

اقرءوا الفاتحة على الميت وعلى كذا وعلى كذا وهذا كله من الأمور المبتدعة المنكرة فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها.

(كتاب سؤال وجواب من برنامج نور على الدرب 2/84 ،،الشيخ ابن عثيمين)

وبارك الله فيكم

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مسح الرقبة أثناء الوضوء:

سؤال/ ما حكم مسح الرقبة أثناء الوضوء وغسل أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث مرات؟؟

جواب/ مسح الرقبة أثناء الوضوء بدعة ومسح أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث مرات اسراف.

(سؤال على الهاتف،ابن عثيمين رحمه الله)

والله الموفق..

[نبيل]

تقبيل القرآن:

السؤال/رأيت في الناس ما لم أسمع به قط ولا رأيت وهو تقبيل القرآن كما يقبل رجلان أحدهما الآخر؟؟

الجواب/لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلاً.

...............

السؤال/ما حكم تقبيل القرآن؟؟

الجواب/ لا نعلم دليلاً على مشروعية تقبيل القرآن الكريم وهو أنزل لتلاوته وتدبره وتعظيمه والعمل به.


(مجلة البحوث الإسلامية"45"واللجنة الدائمة:الصفحة96)

والله الموفق..

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قول علي كرم الله وجهه:

السؤال/ ما مدى صحة قولهم:علي كرم الله وجهه؟

الجواب/ لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه وإنما هو من غلو المتشيعة فيه.

(اللجنة الدائمة،السؤال الخامس من الفتوى6542)

والله الموفق

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حكم كتابة الآيات ثم وضعها في الماء وشربها لأجل سهولة حفظ القرآن:

السؤال/ يستخدم بعض الأجناس في المسجد النبوي عندما يريدون حفظ القرآن الكريم آيات من القرآن مختلفة تكتب على ورقة ومن ثم توضع في الماء ويشرب وهذا حسب قولهم:يساعدهم على حفظه بسهولة ويسر ونحن لا نعلم هل هذه بدعة أم ما هو حكم الإسلام بها؟؟

الجواب/ هذا بدعة ولا أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم.

(اللجنة الدائمة،السؤال الثالث من فتوى (4998))

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حكم قراءة الفاتحة في طابور الصباح:

السؤال/ نفيد سماحتكم بأنه يردنا بعض الاستفسارات من بعض المدارس عن حكم قراءة سورة الفاتحة من قبل جميع الطالبات بمدارس البنات بصوت مرتفع في طابور الصباح ولأهمية معرفة حكم الشرع في هذه المسألة أرجو تفضل سماحتكم بإفادتي بذلك حتى نتمكن من إبلاغ المدارس به؟؟

الجواب/ لا يجوز اتخاذ ما ذكر من قراءة الطلاب أو الطالبات سورة الفاتحة عادة في طابور الصباح بالمدارس بل هو بدعة محدثة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من أحد في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد)رواه البخاري ومسلم.

ولا مانع من تنويع ما يلقى عند الطابور فمرة تقرأ آيات ومرة الفاتحة وتارة أحاديث وتارة حكم وأمثال ليس فيها محظور شرعي وتارة أناشيد إسلامية.

(اللجنة الدائمة،فتوى:8777)

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سور المنجيات:

السؤال/ جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى:السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟؟

الجواب/ القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث(قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الناس)و(قل أعوذ برب الفلق) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ورقي أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله وأقر النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة

فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه.

وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر وإزالة له.

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء،فتوى 1260)

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تخصيص كل شوط بدعاء معين في السعي:

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

(بعض الذين يسعون يخصصون كل شوط بدعاء معين وقد سبق أن هذا من البدع وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخصص كل شوط بدعاء معين لا في الطواف ولا في السعي أيضا وإذا كان هذا من البدع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"كل بدعة ضلالة"مسلم867..

وعليه فاللائق بالمؤمن أن يدع هذه الأدعية وأن يشتغل بالدعاء الذي يرغبه ويريده يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ويذكر الله ويقرأ القرآن وما أشبه ذلك من الأقوال المقربة إلى الله سبحانه وتعالى)

(فقه العبادات،الصفحة362)

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تقبيل الركن اليماني:

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

(تقبيل الركن اليماني لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والعبادة إذا لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهي بدعة وليست بقربة وعلى هذا فلا يشرع للإنسان أن يقبل الركن اليماني لأن ذلك لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما ورد فيه حديث ضعيف لا تقوم به الحجة)

(فقه العبادات،الصفحة:348)

والله الموفق...

[نبيل]

مصافحة الداخل على الجالسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

السؤال/ هل في مصافحة الداخل على الجالسين دليل من الكتاب والسنة أو فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ،جزاك الله خير؟؟؟

الجواب/ لا أعلم فيها شيئاً من السنة ولهذا لا ينبغي أن تفعل بعض الناس الآن إذا دخل المجلس بدأ بالمصافحة من أول واحد إلى آخر واحد وهذا ليس بمشروع فيما أعلم وإنما المصافحة عند التلاقي أما الدخول إلى المجالس فإنه ليس من منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه أن يفعلوا ذلك وإنما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يأتي ويجلس حيث ينتهي به المجلس ولم نسمع أيضا أنه إذا جلس حيث انتهى به المجلس أنهم يقومون ويصافحونه فالمصافحة على هذا الوجه ليست بمشروعة وق سألت عنها من نعتمدهم من مشايخنا فقالوا:

لا نعلم لها أصلاً في السنة وبعض إذا دخل بالقهوة أو بالشاي صب للذي على يمينه ولو كان أصغر القوم بناء على التيامن في كل شيء وهذا أيضاً ليس بمشروع إذا دخلت فابدأ بالأكبر ثم أعط للذي على يمينك أنت لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في المنام اثنين وفي يده سواك أراد أن يعطيه لأحدهما فقيل له (كبر كبر)البخاري ومسلم..يعني ابدأ بالأكبر فالأكبر إذا كان إنسان على يمينه شخص وعلى يساره آخر وأراد أن يعطيهم شيئاً فليبدأ باليمين لأن هذا يمين وهذا يسار أما الذي أمامك فابدأ بالأكبر فإذا دخلت على المجلس ومعك الشاي والقهوة فابدأ بالأكبر ثم بالذي على يمينك.

(لقاء الباب المفتوح،18/48الشيخ ابن عثيمين)

والله الموفق

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد السلام:

السؤال/ أرى بعض الناس بعد مصافحتهم يقبلون أيديهم أو يضعونها على صدورهم زيادة في التودد فهل ذلك جائز؟ أفيدونا جزاكم الله خير..؟؟؟

الجواب/ ليس لهذا العمل أصل فيما نعلم من الشريعة الإسلامية ولا يشرع تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد المصافحة ب هو بدعة إذا اعتقد صاحبه التقرب به إلى الله سبحانه.

(فتاوى إسلامية 4/408الشيخ ابن باز)

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال/ بعض الناس يزيد كلمة"والشكر"بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟؟

الجواب/ لا شك أن التقيد بالأذكار الواردة هو الأفضل فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل:ربنا ولك الحمد ولا يزد والشكر لعدم ورودها.

وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:

1) ربنا ولك الحمد.

2) ربنا لك الحمد.

3) اللهم ربنا لك الحمد.

4) اللهم ربنا ولك الحمد.

فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً ولكن تقول هذه مرة وهذه مرة ففي بعض الصلوات تقول:ربنا ولك الحمد وفي بعض الصلوات تقول:ربنا لك الحمد وفي بعضها:اللهم ربنا لك الحمد وفي بعضها:اللهم ربنا ولك الحمد.

وأما الشكر فليست واردة فالأولى تركها.

(فتاوى أركان الإسلام،الشيخ ابن عثيمين،الصفحة:326)

والله الموفق...

[نبيل]

حكم الكتابة على القبور:

السؤال/ هل يجوز وضع قطعة من الحديد أو(لافته) على قبر الميت مكتوب عليها آيات قرآنية بالإضافة إلى اسم الميت وتاريخ وفاته..الخ) ؟؟

الجواب/ لا يجوز أن يكتب على قبر الميت لا آيات قرآنية ولا غيرها لا في حديدة ولا في لوح ولا في غيرهما:لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال(نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)رواه الإمام مسلم في صحيحة،زاد الترمذي والنسائي بإسناد صحيح(وأن يكتب عليه)الترمذي في الجنائز.

(مجموع فتاوى ومقالات متنوعة،الجزء4صفحة337الشيخ ابن باز)

والله الموفق...

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

المصافحة بعد الصلاة بصفة دائمة:

السؤال/ ما حكم الشرع في المصافحة عقب الصلاة،هل هي بدعة أم سنة وبيان أدلة الحكم؟؟

الجواب/المصافحة عقب الصلاة بصفة دائمة لا نعلم لها أصلاً بل هي بدعة وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)البخاري ومسلم وفي رواية(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد)البخاري ومسلم. وقد صدرت فتوى في ذلك.

(فتاوى إسلامية-دار الأرقم-للشيخ ابن باز،صفحة 179)

والله الموفق

[نبيل]

قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن:

سؤال/ ما حكم قول صدق الله العظيم بعد الفراغ من قراءة القرآن؟؟

الجواب/ قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرآن بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدون ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم ولا أئمة السلف رحمهم الله مع كثرة قراءتهم للقرآن وعنايتهم ومعرفتهم بشأنه فكان قول ذلك والتزامه عقب القراءة بدعة محدثة.

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه. وفي لفظ مسلم(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء،فتوى رقم 3303)

والله الموفق..

[نبيل]

سؤال: فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هل يجوز للرجال الإنشاد الإسلامي؟ وهل يجوز مع الإنشاد الضرب بالدف لهم؟وهل الإنشاد جائز في غير الأعياد والأفراح؟

جواب:

الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع يشبه ما ابتدعه الصوفية ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام والجهاد في سبيل الله تعالى فهذا حسن.وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب.

(فتاوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله 1/134)

والله الموفق

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قص الشريط....

سؤال/ اعتاد بعض الناس عند عمل معارض أو افتتاح مشاريع بعمل شريط يقص عند الاحتفال وبعض المسلمين يسبقه بالبسملة والسؤال بالبركة من الله في نجاح المشروع فهل هذه العادة مرتبطة ببعض العادات القديمة بين المسلمين أم هي مجرد تقليد؟وهل توجد ظروف مشابهة بقص الشريط في العهود الإسلامية تختص بالافتتاحات الإسلامية؟؟

الجواب/ لا أعرف أصلاً لهذه العادة ولا ائدة فيها ولم تكن من عمل المسلمين في سابق الزمان وإنما هو مجرد تقليد للبلاد الأجنبية وإنما جاء الإسلام بالاستخارة في الأمور قبل البدء في العمل والدعاء بالبركة وكثرة الخير والتوفيق من الله تعالى في نجاح ذلك المشروع وفلاحه ثم بعد ذلك عليه أن ينصح فيه ويخلص في عمله ويسوي بين القريب والبعيد ويتجنب الغش والظلم والمخادعة ويقوم بالأمانة وإنجاز الأعمال ويحتسب في ذلك الأجر من الله تعالى ونفع المسلمين ويقوم بحق الله عز وجل من أداء العبادات وفعل القربات وترك المحرمات.

فمتى حصل ذلك رجى له النماء والنجاح واشتهر بذلك بين الناس ورغبوا في معاملته وحصل له ربح كبير وخير كثير والله الموفق.

(فتاوى إسلامية، الشيخ ابن جبرين حفظه الله،1/125)

والله الموفق..

[نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقلد المصاحف كحلي أو غيرها..

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

لا يجوز تعليق المصاحف على الصدور لا في حلي ولا غير حلي لأن هذا من البدع التي لم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم.

ولا يجوز كذلك أن يتقلده الإنسان لرفع البلاء أو لدفعه لأن ذلك لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة الكرام.

(فتاوى منار الإسلام 1/45،الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)

والله الموفق..

[محب الشهاده]

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاك الله كل خير و غفر الله لك أخي الفاضل على ما قدمت فنفعت بإذن الله ...

لا حرمك الله الأجر و المثوبة ,,,







أحمد

[نبيل]

حياااااك الله أخي أحمد

شكرا لك..

[المسلمة]

جزاكم الله خيرا

[حوريه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله جنته وسدد الله خطاك وغفر لنا ولك ..
أخي في الله ياليت تطرح لنا أسئله عن ماتقدم ذكره في البدع والمحدثات ..
بحيث نراجعها ونقرأها اكثر من ذي قبل ويرسخ الحكم في أذهاننا ..من خلال
بحثنا عن الاجابة ..في الاسطر السابقه ..

[نبيل]

المسلمه...

وإياك أختي..شكرا لك

أختي حوريه/فكرة ممتازة

وأبدأ إن شاء الله..

قراءة الفاتحة على الميت..هل يجوز أو لا يجوز؟؟إذا كنت تعرف فجيد أما إذا كنت لا تعرف فعليك بالبحث هنا وسوف تجد الإجابة..

والله الموفق..

[حوريه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اقرءوا الفاتحة على الميت كله من الأمور المبتدعة المنكرة فالفاتحة
وغيرها من السور لا تقرأ
في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب
الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها.
جزاك الله جنته وبارك الله فيك وسدد خطاك

[نبيل]

أختي حوريه... أحسنت

صحيح وبارك الله فيك..

.....

لبس السواد حداداً لا أصل له..

سؤال/ هل يجوز لبس الثوب الأسود حزناً على المتوفي وخاصة إذا كان الزوج؟؟

الجواب/ لبس السواد عند المصائب شعار باطل لا أصل له..والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون.اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها.فإذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله سبحانه وتعالى يؤجره على ذلك ويبدله بخير منها..أما ارتداء لبس معين كالسواد وما شابهه فإنه لا أصل له وهو أمر باطل ومذموم.

(فتاوى المرأة،الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، صفحة:65)

والله الموفق...

[نبيل]

القراءة سبع مرات .. لا أصل لها

يأتي بعض الذين يعالجون الناس بالقراءة والنفث بأمور لا ندري مدى موافقتها للشرع، مثل أن يبيع آواني يذكر فيها أن بعضها قرئ فيه سبع مرات أو نوعا آخر قرئ فيه مرة واحدة وهو أقل سعرا من الأول،

وقول أحدهم لأحد المرضى عليك بقفل الحمامات ليلا، وقال بعضهم لأهل مريض أتوا به إليه إنه لا يصح أن يقرأ على نفسه، بل ينبغي أن يقرأ عليه غيره وغير ذلك من الأقوال، أفيدونا عن حكم ذلك جزاكم الله خيرا.

(ط- ع)

الجواب: كل هذه الأقوال والارشادات لا أصل لها في الواقع، وكذلك الأواني التي قرئ فيها سبع مرات، والتي قرئ فيها ثلاث مرات أو أقل أو أكثر، كل هذا لا أصل له ، والمعروف من فعل بعض السلف أنهم يكتبون بالزعفران آيات من القرآن الكريم مثل الفاتحة وآية الكرسي في أواني ثم يصب عليها الماء ثم يشربه المريض،

أما القراءة سبع مرات فهذا لا أصل له فيما أعلم من أهل السلف، ولكن نظراً لكثرة الأمراض النفسية في هذا العصر صار أولئك القراء يأتون بأشياء ليس لها أصل، والذي ننصح به هؤلاء القراء ألا يتجاوزوا ما جاء عن السلف رضي الله عنهم فإنهم أقرب إلى الصواب منا، وأسد رأيا.

مجلة الدعوة.الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)

[حوريه]

الس
لام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله جنته وبارك الله فيك وسدد خطاك
نور دربك على طاعته ..

[الراجية عفو ربها]

جزاكم الله من كل خير أخى الفاضل
واصل وصلك الله بطاعته 0
والسلام عليكم ورحمة الله0

[صمت الزهور]

للرفع والفائدة...

[نبيل]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم