mnaj80
25 May 2003, 09:29 PM
فالكلام عن مخالفة تقع فيها أغلب المسلمات فى كل البلاد ولا يلتفت لها الكثيرين
من المعروف للجميع أن الحجاب فرض لا ينكره إلا جاحد أو جاهل
ومن المعلوم إختلاف العلماء مابين ما نطلق عليه فى مصر الحجاب والنقاب
وهذا بالطبع ليس موضوعنا الآن ولكن بنظرة سريعة
يقول الله سبحانه وتعالى
(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (النور:31)
ومن تفسير ابن كثير نقرأ
وقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه
وقال بقول ابن مسعود والحسن وابن سيرين وأبو الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم وقال الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال وجهها وكفيها والخاتم وروي عن ابن عمر وعطاء وعكرمة وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء والضحاك وإبراهيم النخعي وغيرهم نحو ذلك
--------------------------------------------------------------------------------
ومن الحديث الشريف
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ
يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ
رواه أبو داود
وهذا الحديث صححه الشيخ الألبانى
وهو مايحتج به بعض العلماء على اباحة اظهار الوجه والكفين فقط (الحجاب)
أما البعض الآخر فكما أسلفنا يقول بأن كل جسد المراة عورة بما فيه الوجه والكفين (النقاب)
--------------------------------------------------------------------------------
والسؤال الآن كيف أن بعض الملتزمات يكشفن عن اقدامهن أيضا
فكل العلماء قد اجمعوا على وجوب تغطية القدم
--------------------------------------------------------------------------------
منتشر جدا بين الملتزمات ارتداء ما يعرف بالصندل أو ما يشبهه الذى يكشف القدم (ما لم ترتدى الجورب السميك)
والأمر لا يختلف بالنسبة لبعض المنتقبات فقد التزمن بتغطية الوجه الذى فيه خلاف وكشفن عن أقدامهن التى عليها الإجماع بوجوب التغطية
المصيبة أن كل محلات الأحذية فى فترة الصيف تمتلئ فقط بالصنادل المفتوحة وكأنه قانون على كل امرأة أن ترتدى الصندل بل أن الأخوات يجدن صعوبة أثناء فصل الصيف إذا أردن شراء حذاءا
وأصبح النساء ينقلن من بعضهن البعض ولا يتوقفن عند ما هو المسموح فى الحجاب حتى صار الأمر عاديا بينهن
ولمن لا يزال الشك يساوره فليقرأ هذا الحديث الصحيح
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ
قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا
فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ
قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ
رواه الترمذى قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
والنسائى
واضح كلام السيدة أم سلمة إذا تنكشف أقدامهن ورد الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يؤكد بما لا شك فيه
بوجوب تغطية أقدام النساء
فلتتقِ كل إمرأة الله فى حجابها وعليها بالجورب السميك دوما كى لا تنكشف قدمها الواجب تغطيتها
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا ولا تنسى تعميم هذه الرسالة
لعلها تنبه البعض لتحرى مرضاة الله
ملاحظة هذه الرسالة موجهة للملتزمات أما غير المحجبات او لم يزل حجابها غير كاملا فنسأل الله لها الهداية
من المعروف للجميع أن الحجاب فرض لا ينكره إلا جاحد أو جاهل
ومن المعلوم إختلاف العلماء مابين ما نطلق عليه فى مصر الحجاب والنقاب
وهذا بالطبع ليس موضوعنا الآن ولكن بنظرة سريعة
يقول الله سبحانه وتعالى
(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (النور:31)
ومن تفسير ابن كثير نقرأ
وقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه
وقال بقول ابن مسعود والحسن وابن سيرين وأبو الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم وقال الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال وجهها وكفيها والخاتم وروي عن ابن عمر وعطاء وعكرمة وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء والضحاك وإبراهيم النخعي وغيرهم نحو ذلك
--------------------------------------------------------------------------------
ومن الحديث الشريف
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ
يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ
رواه أبو داود
وهذا الحديث صححه الشيخ الألبانى
وهو مايحتج به بعض العلماء على اباحة اظهار الوجه والكفين فقط (الحجاب)
أما البعض الآخر فكما أسلفنا يقول بأن كل جسد المراة عورة بما فيه الوجه والكفين (النقاب)
--------------------------------------------------------------------------------
والسؤال الآن كيف أن بعض الملتزمات يكشفن عن اقدامهن أيضا
فكل العلماء قد اجمعوا على وجوب تغطية القدم
--------------------------------------------------------------------------------
منتشر جدا بين الملتزمات ارتداء ما يعرف بالصندل أو ما يشبهه الذى يكشف القدم (ما لم ترتدى الجورب السميك)
والأمر لا يختلف بالنسبة لبعض المنتقبات فقد التزمن بتغطية الوجه الذى فيه خلاف وكشفن عن أقدامهن التى عليها الإجماع بوجوب التغطية
المصيبة أن كل محلات الأحذية فى فترة الصيف تمتلئ فقط بالصنادل المفتوحة وكأنه قانون على كل امرأة أن ترتدى الصندل بل أن الأخوات يجدن صعوبة أثناء فصل الصيف إذا أردن شراء حذاءا
وأصبح النساء ينقلن من بعضهن البعض ولا يتوقفن عند ما هو المسموح فى الحجاب حتى صار الأمر عاديا بينهن
ولمن لا يزال الشك يساوره فليقرأ هذا الحديث الصحيح
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ
قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا
فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ
قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ
رواه الترمذى قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
والنسائى
واضح كلام السيدة أم سلمة إذا تنكشف أقدامهن ورد الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يؤكد بما لا شك فيه
بوجوب تغطية أقدام النساء
فلتتقِ كل إمرأة الله فى حجابها وعليها بالجورب السميك دوما كى لا تنكشف قدمها الواجب تغطيتها
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا ولا تنسى تعميم هذه الرسالة
لعلها تنبه البعض لتحرى مرضاة الله
ملاحظة هذه الرسالة موجهة للملتزمات أما غير المحجبات او لم يزل حجابها غير كاملا فنسأل الله لها الهداية