تعالوا بنا نتعرف على سلفنا الصالح

[مدينة العلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الكرام أرغب في عمل مسابقة إيمانية روحانية وذلك عن طريق التعرف على سلفنا الصالح من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الفكرة هي أني سأتكلم عن شخصية من السلف الصالح وعليكم التعرف عليه ، ما رأيكم هل الفكرة مستساغة أم لا ، إن كانت الفكرة جيدة فلدي الكثير والكثير فأنا مدينة العلم ;) (لا تصدقوا فأنا أقل من أن يقال لي طويلبة علم)

بانتظار آرائكم

أختكم مدينة العلم

[صمت الزهور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فكرة جيدة، بارك الله فيكِ، واني ان شاء الله سأتابع معكم...حتى نعرف المزيد.

تحيـــاتي لكِ عزيزتي

[حوريه]

معك باذن الله وجزاك الله خيرا

[مدينة العلم]

أشكركن أخواتي أم رزان وحورية على تقبل الفكرة ، وبما أن اللاتي أحببن المشاركة هن من الأخوات ، فسنبدأ بصحابية يطلق عليها ( أم الشهداء )

هذه الصحابية الجليلة تعتبر نموذجا فذا للأم المسلمة التي تدرك أهمية التربية ، فقد أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ورزقها الله سبعة بنين كلهم شهدوا بدرا مسلمين ، وقد استشهدوا جميعا ، فعرفت بعد ذلك بأم الشهداء ... الله كم هو لقب جميل ليت هذا الزمان نرى فيه من على شاكلتها.

هذه الصحابية الجليلة كانت زوجة "الحارث بن رفاعة" فولدت له "معاذا" و "معوذا" (أظن أن هذين الإسمين لامعين ومعروفة لدى الكثير من الناس) ، ثم طلقها زوجها فقدمت مكة ، فتزوجت "بكير بن عبد ياليل" ، فولدت له "خالدا" و "إياسا" و "عاقلا" و "عامرا" ثم رجعت إلى المدينة فراجعها "الحارث بن رفاعة" فولدت له "عوفا" ، فشهدوا كلهم بدرا مسلمين ، فاستشهد "معاذ" و "معوذ" و "عاقل" ببدر ، أما "خالد" فيوم الرجيع ، و"عامر" يوم بئر معونة و"إياس" يوم اليمامة.

فمن هي هذه الصحابية الجليلة :rolleyes::confused::rolleyes:

علما بأن أول حرف من اسمها ( ع )

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

يبدو أن السؤال كان صعبا نوعا ما ، لذا سأجيب أنا ..
الجواب هو :

أم الشهداء : هي الصحابية الجليلة " عفراء بنت عبيد بن ثعلبة "

هل نواصل في هذه السلسلة أم نتوقف لأني لا أرى مشاركين ولا مهتمين :(:(

[حوريه]

واصلي ولاتياسي غاليتنا ان لم تحصل المشاركة من الاعضاء ستنالين الاجر باذن الله ونحن الفائدة حتى لو ماعرفنا الاجوبه

[مساعد ابراهيم]

لا تياسي اختنا الفاضله ولا تتعجلي ... الصبر الصبر ..

وسيتم تثبيت الموضوع ونتمى مشاركة الجميع للتعرف على سلفنا الصالح لأنه من المحزن أن الكثير منا أصبح يعرف أسماء الاعبين والممثلين والمطربين أكثر من أسماء الصحابة رضي الله عنهم .

فجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

[أبو عبد الملك]

جزاكِ الله خيرا

فكرة ممتازة وموفّقة وممتعة ومفيدة

واسمحوا لنا أن ننضمّ معكم لنتعرّف على سلفنا الصالح رضي الله عنهم

[مدينة العلم]

جزاكم الله خيرا ، والله كنت على ثقة تامة بأنكم ستشاركونني هذه الفكرة ، فالحمد لله ثم الحمد لله ما خاب ظني فيكم :)

على كل حال سنبدأ بشخصية ثانية في القريب العاجل ، والعاجل جدا إن شاء الله

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

شخصيتنا لهذا اليوم هي " الشهيدة" صحابية جليلة عظيمة القدر حتى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان يزورها ويسميها "الشهيدة" ، وكانت قد جمعت القرآن ، وكان صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حين غزا بدرا قالت له : ائذن لي فأخرج معك ، فأداوي جرحاكم ، وأمرّض مرضاكم ، لعل الله عز وجل يُهدي إلي الشهادة ، قال " إن الله عز وجل مهد لك الشهادة" ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أمرها أن تؤم أهل دارها ، حتى غدا عليها جارية وغلام لها كانت قد دبرتهما (يعني اعتنت بهما) ، فقتلاها في إمارة "عمر" رضي الله عنه وأرضاه ، فقيل : إن ".................." قد قتلها غلامها وجاريتها ، فقال "عمر" رضي الله عنه ، صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان يقول : انطلقوا بنا نزور الشهيدة رحمها الله.

من كتاب صفة الصفوة المجلد الثاني صفحة 72

فمن هي هذه الصحابية الجليلة :confused::rolleyes::confused:

[رحمة]

مشاركة ممتازة وجليلة الهدف
وان شاء الله نبحث عن الحل ونعود
جزاك الله خيرا

لكن مبدئيا هل هى رفيدة؟؟ولا اذكر باقى الاسم..عفوا

[مدينة العلم]

مع أن رفيدة تعتبر أول ممرضة في الإسلام كما جاء في السير إلا أن الإجابة خطأ :)

بانتظار إجاباتكم :rolleyes:

[مساعد ابراهيم]

ما أجمل أن نستمتع بهذه السير التي غفلنا عنها كثيرا ولكن اختنا الفاضله لماذا لا تكون الأسئله في البدايه سهله حتى يتحمس الجميع للمشاركة ثم تزداد الصعوبة شيئا فشيئا وجزاك الله خيرا ,,,

[مدينة العلم]

شكر الله سعيك أخي مساعد ولك ذلك :)

سيكون ما تريد في الحلقة القادمة إن شاء الله :D

أما جواب السؤال الحالي فهو :rolleyes: أقول أمممم لا أقول أممم أقول أممم لا أقول :p
ولكني سأقرب لكم الجواب:

هي ( أم ........ بنت عبدالله بن الحارث الأنصاري)

أظن أنه لا أسهل من هذا ، فقط المطلوب أن تقولوا هي (أم) من :(

أختكم مدينة العلم

[دموع السَحَر]

كاتب الرسالة الأصلية : أبو عبد الملك

جزاكِ الله خيرا

فكرة ممتازة وموفّقة وممتعة ومفيدة

واسمحوا لنا أن ننضمّ معكم لنتعرّف على سلفنا الصالح رضي الله عنهم

جزاكِ الله خيرا غاليتي

[أبو عبد الملك]

هي الصحابية الجليلة أم ورقة رضي الله عنها

[مدينة العلم]

وأخيرا :D
نعم أخي أبو عبد الملك هي الصحابية الجليلة أم ورقة رضي الله عنها :)

سوف نبدأ كما طلب مني الأخ مساعد بالأسئلة السهلة إن شاء الله في الحلقة القادمة ، إلى ذلك الحين أترككم في رعاية الله :p

[مدينة العلم]

صحابيتنا لهذا اليوم هي ابنت قتيلة بنت عبدالعزى العامرية ، هي أشهر من العلم معروفة حتى لدى الأطفال ، فسيرتها العطرة تدرس في المدارس للأطفال:rolleyes:

أسلمت في السابقين بعد سبعة عشر إنسانا ، وأبوها وجدها وابنها كلهم صحابيون ، كما أن زوجها أحد العشر المبشرين بالجنة ، وحماتها صفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، كما تعتبر من شاعرات قريش ، وأعلى من هذا وذاك أن صهرها رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، فأكرم بهذا الشرف وهذا النسب !
ولها مواقف مشرفة ومشرقة في صدر الإسلام ومن تلك المواقف حفظ سر رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :rolleyes:
ذات يوم أتاها نفر من أكابر مجرمي قريش ، منهم أبو جهل فوقفوا على باب بيتها ذات صباح ليتعرفوا أمر أبيها .
فقالوا: أين أبوك يا بنت ............ ؟
فأنكرت أمره وتجاهلت خبره وقالت: لا أدري والله أين أبي.
ثم أمعنوا في محنتها ، واشتدوا في أذاها ، حتى لقد لطمها عدو الله النذل ، الفاحش الخبيث أبو جهل لطمة وقع منها قرطها ، غير أن هذا لم يزدها ذلك إلا إيمانا بالله عز وجل ، وتسليما لقضائه .

ومن الأمور الطريفة أنها أول من ولدت في المدينة المنورة بعد الهجرة ، فابنها يعتبر أول مولود في الإسلام بعد الهجرة ، كما ولها من الأولاد (عروة) و (المنذر) و (عاصم) و (المهاجر) و (خديجة الكبرى) و (أم الحسن) و (عائشة).
وتعتبر ....................... ربة بيت من الدرجة الأولى :) كانت تعلف فرس زوجها ، وتسقي الماء ، وتخرز الدلو ، وتعجن ، وتنقل النوى على رأسها من أرض لزوجها على مسافة ثلثي فرسخ :eek:

كانت سخية كريمة تنفق في سبيل الله الشيء الكثير.

وروت هذه الصحابية الجليلة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 58 حديثا ، وحدث عنها عدد من أجلاء الصحابة والتابعين .

كما وأنها تعتبر من العالمات الفقيهات ولها مواقف جليلة ولكن نحن بصدد الإختصار ، لذى لن أتطرق إلى فقهها وعلمها.

عاشت هذه الصحابية 100 سنة فهي من المعمرات.
قال الذهبي رحمه الله: كانت وفاة .............. خاتمة المهاجرين والمهاجرات.

وأخيرا أقول عنها:
ولو كان النساء كمن فقدنا *** لفضلت النساء على الرجال

رضي الله عنها وعن أبيها وجدها وابنها وزوجها وأختها :eek::eek:


فمن هي :confused::rolleyes::confused:

أظن أن السؤال بسيط جدا جدا ، كما وأن لهذه الصحابية لقب اشتهرت به ، يعرفه حتى الصغار :p

أختكم مدينة العلم

[مساعد ابراهيم]

هي الصحابية الجليلة ...

أسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وأرضاه .

ذات النطاقين ...

وجزاك الله خيرا ..

[مدينة العلم]

أحسنت الإجابة صحيحة ولك 5 درجات ;)

فعلا الإجابة صحيحة والصحابية الجليلة هي أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها وعن أبيها.

انتظروا معي الشخصية التالية في الحلقة القادمة إن شاء الله :)

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

صحابيتنا لهذا اليوم هي "خطيبة النساء" :rolleyes:

فهي شخصية نسويّة متميزة، صقلها الإسلام فارتفع بها إلى أعلى المراتب ..
واحدة من فتيات الإسلام اللواتي تخرجن من مدرسة النبوة ..

فعلى الرغم مما امتازت به رضي الله عنها من رهافة الحسن ونبل المشاعر ورقة العاطفة، فقد كانت إلى جانب كل هذا كغيرها من فتيات الإسلام اللواتي تخرجن من مدرسة النبوة ، لا تعرف الخضوع في القول ، ولا الهبوط في المستوى ، ولا تقبل الضيم والذل ، بل هي شجاعة ، ثابتة ، مجاهدة ، قدمت لبنات جنسها نماذج رائعة في شتى الميادين.

وفدت رضي الله عنها على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في السنة الأولى للهجرة وبايعته بيعة الإسلام. وأخذت بعد ذلك تسمع حديث الرسول الشريف، وتسأله عن دقائق الأشياء والأمور لتتفقه في أمور الدين. وكانت شخصيتها قوية لا تستحي من الحق وبذلك يقول عنها ابن عبد البر" كانت من ذوات العقل والدين".

و كانت رضي الله عنها تنوب عن نساء المسلمين في مخاطبة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فيما يتعلق بهن، وقد أتته ذات مرة فقالت له: " يا رسول الله، إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين كلهن يقلن بقولي، وهن على مثل رأيي، إن الله تعالى بعثك إلى الرجال والنساء فأمنا بك واتبعناك، ونحن معشر النساء مقصورات مخدرات، قواعد بيوت، ومواضع شهوات الرجال، وحاملات أولادهم، وإن الرجال فضلوا بالجمعات وشهود الجنائز والجهاد، وإذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم أموالهم، وربينا أولادهم، أفنشاركهم في الأجرة يا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؟؟" فالتفت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى أصحابه وقال: " هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالاً عن دينها من هذه؟" فقالوا: بلى يا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم" انصرفي يا ..................، وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعّل إحداكن لزوجها وطلبها لمرضاته، واتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال". وحسن التبعّل: أي حسن المصاحبة في الحياة الزوجية والمعاشرة.

و ما إن قبلت السنة الثالثة عشرة للهجرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حتى كانت معركة اليرموك العصيبة الشريرة، وفي هذه المعركة العظيمة كانت ......... مع الجيش الإسلامي خلف المجاهدين تبذل جهدها في مناولة السلاح وسقي الماء وتضميد الجراح والشد من عزائم الأبطال المسلمين.

و لكن، عندما تأزمت المعركة، و حمي الوطيس، واحمرت الحدق، حينئذ أدركت أن الواجب يحتم عليها أن تجاهد بما في وسعها وطاقتها، ولم تجد أمامها إلا عمود خيمة، فحملته وانغمرت في الصفوف، وأخذت تضرب به أعداء الله ذات اليمين وذات الشمال حتى قتلت به تسعة من الروم. وخرجت ............ من المعركة وقد أقلت الجراح كاهلها، وشاء الله لها أن تظل على قيد الحياة بعد ذلك سبعة عشر عاماً حيث أنها لم تمت إلا في حدود السنة الثلاثين من الهجرة، وبعد أن قدمت للأمة كل خير.

فرحم الله ................ وأكرم مثواها بما روت لنا من أحاديث، وبما بذلت وعملت لتكون درسا لغيرها في تقديم ما بوسعها وطاقتها في سبيل نصرة الحق، ورفع راية الإسلام خفاقة، حتى يكون الدين كله لله.

هذه الصحابية أنصارية من أوس فهل عرفتموها :rolleyes::confused::rolleyes:

أختكم مدينة العلم

[أبو عبد الملك]

هي الصحابية الجليلة أسماء بنت يزيد الأشهلية الأنصارية
وهناك ملاحظة بسيطة
فقالوا: بلى يا رسول الله
الصواب والله أعلم
فقالوا : يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا

[مدينة العلم]

إجابة موفقة بارك الله فيك :)
كما أشكرك على التصحيح ....

هلموا إلى الشخصية التالية :)

صحابي جليل سيد القراء ، أبو المنذر الخزرجي الأنصاري النجاري المدني المقرئ البدري ، ويكنى أبا الطفيل ، شهد العقبة ، وبدراً وما بعدها.

كان ربعة نحيفاً أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه ، جمع القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وعرض على النبي صلى الله عليه وسلم ، وحفظ عنه علماً مباركاً .

قال ابن أبي خيثمة : هو أول من كتب الوحي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كان سيداً جليل القدر ، ورأساً في العلم والعمل .

قال أنس : قال النبي صلى الله عليه وسلم لـ ........... ( إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن ) ، قال : الله سماني لك ؟ قال : ( نعم ) ، قال : وذكرت عند رب العالمين ؟ قال : ( نعم ) ، فذرفت عيناه .

ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ............. عن أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال ........ { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ضرب النبي صلى الله عليه وسلم في صدره وقال : ( ليهنك العلم أبا المنذر ) .

قال أنس بن مالك : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار : ................... ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد أحد عمومتي .

عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أقرأ أمتي .................... ) .

- قال ....................... لعمر بن الخطاب : ما لك لا تستعملني ؟ قال : أكره أن يدنس دينك .

قال معمر : عامة علم ابن عباس من ثلاثة : عمر ، وعلي ، و ..............

اختلف في وفاته فقيل سنة تسع عشرة ، وقيل سنة عشرين ، وقيل ثلاث وعشرين ، وقيل قبل مقتل عثمان بجمعة ، فالله أعلم .

فمن هو هذا الصحابي :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

أختكم مدينة العلم

[أبو عبد الملك]

هو الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه

[صمت الزهور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيكِ عزيزتي،
والله اني استفدت...ما شاء الله تبارك الرحمن،،
وبانتظار بقية السلسلة...:)

مع جزيل الشكر لكل من شارك،،،،جزاكم الله خير

[مساعد ابراهيم]

بصراحه المعلومات قيمة والموضوع شيق وفيه فائده كبيره فجزاك الله خيرا وجزى الله من شارك في هذا الموضوع ...

وأعتقد أن إجابة أخي ابو عبد الملك صحيحه .

[مدينة العلم]

أحسنت أخي أبو عبدالملك إجابة صحيحة...........
الصحابي الجليل هو (أبي بن كعب) رضي الله عنه وأرضاه

هيا بنا إلى الأمام نتعرف على سلفنا الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، خير الناس بعد الأنبياء ، الذين اختارهم رب السماوات والأرضين لصحبة خير المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

الشخصية الفذة التي سنذكرها اليوم هو:

من نجباء أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ....
اسم والده (حسل ) ويقال: حسيل – ابن جابر العبسي ، أبو عبد الله حليف الأنصار ، من أعيان المهاجرين.

وكان والده ( حسل ) قد أصاب دماً في قومه، فهرب إلى المدينة، وحالف بني عبدالأشهل. فسماه قومه (............ هذا اسم والد الصحابي الذي نحن اليوم بصدده ) لحلفه للـ .........، وهم الأنصار.

شهد هو وابنه (................ هذا هو الصحابي الذي نريد اسمه) أحداً فاستشهد يومئذ. قتله بعض الصحابة غلطاً ، ولم يعرفه ، لأن الجيش يختفون في لأمة الحرب ، ويسترون وجوههم ، فإن لم يكن لهم علامة بينة ، وإلا ربما قتل الأخ أخاه ، ولا يشعر. ولما شدوا على حلفاؤهم يومئذ بقي ............... يصيح : أبي ! أبي ! يا قوم ! فراح خطأ ، فتصدق ............ عليهم بديته.

عن أبي يحيى، قال: سأل رجل .............. ، وأنا عنده ، فقال : ما النفاق ؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به.

ولي ............ إمرة المدائن لعمر ، فبقي عليها إلى بعد مقتل عثمان ، وتوفي بعد عثمان بأربعين ليلة.

وعن ابن سيرين ، أن عمر كتب في عهد .............. على المدائن : اسمعوا له وأطيعوا ، وأعطوه ما سألكم. فخرج من عند عمر على حمار موكف ، تحت زاده ، فلما قدم استقبله الدهاقين وبيده رغيف ، وعرق من لحم.

قال .............. : ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي ، فأخذنا كفار قريش ، فقالوا : إنكم تريدون محمداً ! فقلنا: ما نريد إلا المدينة، فأخذوا العهد عليها: لنصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: ( نفي بعهدهم، ونستعين الله عليهم).

و ............... هو الذي ندبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب ليجس له خبر العدو ، وعلى يده فتح الدينور عنوة. ومناقبه تطول رضي الله عنه.

عن ...............، قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال : ( الائتزار ها هنا ، فإن أبيت فأسفل ، فإن البيت ، فلا حق للإزار فيما أسفل الكعبين). وفي لفظ: (فلا حق للإزار في الكعبين).

عن الزهري: أخبرني أبو إدريس: ............... يقول: والله إني لأعلم الناس بكل فتنه هي كائنة فيما بيني وبين الساعة.

قال ................: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني.

وعنه أيضا ، قال : قام فينا رسول الله مقاماً ، فحدثنا بما هو كائن إلى قيام الساعة ، فحفظه من حفظه ونسيه من نسيه.

قال الذهبي : قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرتل كلامه ويفسره ، فلعله قال في مجلسه ذلك ما يكتب في جزء ، فذكر أكبر الكوائن ، ولو ذكر ما هو كائن في الوجود ، لما تهيأ أن يقوله في سنة ، بل ولا في أعوام ، ففكر في هذا.

مات ............... بالمدائن سنة ست وثلاثين، وقد شاخ.

عن أبي عاصم الغطفاني ، قال : كان ............... لا يزال يحدث الحديث ، يستفظعونه. فقيل له: يوشك أن تحدثنا: أن يكون فينا مسخ ! قال: نعم: ليكونن فيكم مسخ: قردة وخنازير.

عن بلال بن يحيي ، قال : بلغني أن ............ كان يقول : ما أدرك هذا الأمر أحد من الصحابة إلا قد اشترى بعض دينه ببعض. قالوا: وأنت ؟ قال: وأنا والله، إني لأدخل على أحدهم وليس أحداً إلا فيه محاسن ومساوئ فأذكر محاسنه، وأعرض عما سوى ذلك ، وربما دعاني أحدهم إلى الغداء ، فأقول : إني صائم ، ولست بصائم.

عن الحسن، قال: لما حضر ............. الموت ، قال : حبيب جاء على فاقه ، لا أفلح من ندم ! أليس بعدي ما أعلم ! الحمد لله الذي سبق بي الفتنة ! قادتها وعلوجها.

عن النزال بن سبرة ، قال : قلت لأبي مسعود الأنصاري : ماذا قال ................. عند موته ؟ قال لما كان عن السحر : قال : أعوذ بالله من صباح إلى النار ، ثلاثاً. ثم قال : اشتروا لي ثوبين أبيضين ، فإنهما لن يتركا علي إلا قليلاً حتى أبدل بهما خيراً منهما ، أو أسلبهما سلباً قبيحاً.



هل عرفتم من هو :rolleyes::(:rolleyes:

[tasneem]

حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه ?

[مدينة العلم]

نعم أحسنت الإجابة صحيحة :)
الصحابي الجليل هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه.

إلى الشخصية التالية في الحلقة القادمة ;)

[مدينة العلم]

الشخصية التالية يقول عنه أهل العلم هو الإمام القدوة. قاضي دمشق ، وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من الأنصار الخزرجيين.
وجاء في بعض الكتب أنه حكيم هذه الأمة. وسيد القراء بدمشق.

وهو معدود فيمن تلا على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبلغنا أبداً أنه قرأ على غيره. وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.

وتصدر للإقراء بدمشق في خلافة عثمان ، وقبل ذلك.

مات قبل عثمان بثلاث سنين.

وعن خيثمة : قال ................ ، كنت تاجراً قبل المبعث ، فلما جاء الإسلام ، جمعت التجارة والعبادة ، فلم يجتمعا ، فتركت التجارة ، ولزمت العبادة.

قال أبو الزاهرية : كان ................ من آخر الأنصار إسلاماً ، وكان يعبد صنماً ، فدخل ابن رواحة ، ومحمد بن مسلمة بيته فكسرا صمنه ، فرجع فجعل يجمع الصنم ، ويقول : ويحك ! هلا امتنعت ! ألا دفعت عن نفسك ، فقالت زوجته : لو كان ينفع أو يدفع عن أحد ، دفع عن نفسه ، ونفعها ! فقال .............. : اعدي لي ماء في المغتسل. فاغتسل ، ولبس حلته ، ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنظر إليه ابن رواحه مقبلاً ، فقال : يا رسول الله ، هذا ................ ، وما أراه إلا جاء في طلبنا ؟ فقال: (إنما جاء ليسلم ، إن ربي وعدني بـ .............. أن يسلم).

عن مكحول: كانت الصحابة يقولون: أرحمنا بنا أبو بكر، وأنطقنا بالحق عمر ، وأميننا أبو عبيدة ، وأعلمنا بالحرام والحلال معاذ ، وأقرأنا أبي ، ورجل عنده علم ابن مسعود ، وتبعهم .................. بالعقل.

وقال ابن إسحاق: كان الصحابة يقولون: أتبعنا للعلم والعمل ..............

وروى عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان ............ ، فجاءه سلمان يزوره ، فإذا زوجة ........... متبذلة ، فقال : ما شأنك ؟ قالت: إن أخاك لا حاجة له في الدنيا ، يقوم الليل ، ويصوم النهار. فجاء ............ فرحب به ، وقرب إليه طعاماً. فقال له سلمان: كل. قال: إني صائم ، قال : أقسمت عليك لتفطرن. فأكل معه. ثم بات عنده ، فلما كان من الليل ، أراد .............. أن يقوم ، فمنعه سلمان وقال : إن لجسدك عليك حقاً ولربك عليك حقاً ولأهلك عليك حقاً ، وصم وافطر ، وصل ، وائت أهلك ، وأعط كل ذي حق حقه. فلما كان وجه الصبح ، قال : قم الآن إن شئت ، فقاما ، فتوضآ ، ثم ركعا ، ثم خرجا إلى الصلاة ، فدنا ............ ليخبر رسول الله بالذي أمره سلمان : فقال له : ( يا ................. ، إن لجسدك عليك حقاً ، مثل ما قال لك سلمان).

وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن العاقلين. فيقال : من العاقلان ؟ فيقول: معاذ ، و ...............

عن محمد بن كعب ، قال : جمع القرآن خمسة : معاذ ، وعبادة بن الصامت ، و ................... ، وأبيّ ، وأبو أيوب. فلما كان زمن عمر ، كتب إليه يزيد بن أبي سفيان : إن أهل الشام قد كثروا ، وملؤوا المدائن ، واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم. فأعني برجال يعلمونهم.

فدعا عمر الخمسة، فقال: إن إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن ، ويفقههم في الدين ، فأعينوني يرحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببتم ، وإن انتدب ثلاثة منكم فليخرجوا. فقالوا: ما كنا لنتساهم ، هذا شيخ كبير – لأبي أيوب – ، وأما هذا فسقيم – لأبي، فخرج معاذ وعبادة و .................

فقال عمر : ابدؤوا بحمص ، فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة ، منهم من يلقن ، فإذا رأيتم ذلك ، فوجهوا إليه طائفة من الناس ، فإذا رضيتم منهم ، فليقم بها واحد ، وليخرج واحد إلى دمشق ، والآخر إلى فلسطين. قال : فقدموا حمص فكانوا بها ، حتى إذا رضوا من الناس ، أقام بها عبادة بن الصامت ، وخرج ................. إلى دمشق ، ومعاذ إلى فلسطين ، فمات في طاعون عمواس. ثم صار عبادة بعد إلى فلسطين وبها مات. ولم يزل ................... بدمشق حتى مات.

عن ابن أبي ليلى ، قال : كتب ................ إلى مسلمة بن مخلد : سلام عليك. أما بعد ، فإن العبد إذا عمل بمعصية الله ، أبغضه الله ، فإذا أبغضه الله ، بغضه إلى عباده.

عن ..................: إني لآمركم بالأمر وما أفعله ، ولكن لعل الله يأجرني فيه.

عن مسلم بن مشكم : قال لي ............... : اعدد من في مجلسنا. قال : فجاءوا ألفاً وست مئة ونيفاً. فكانوا يقرؤون ويتسابقون عشرة عشرة ، فإذا صلى الصبح ، انفتل وقرأ جزءاً ، فيحدقون به يسمعون ألفاظه. وكان ابن عامر مقدماً فيهم.

وقال هشام بن عمار : حدثنا يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، قال : كان ................ يصلي ، ثم يقرئ ويقرأ ، حتى إذا أردا القيام ، قال لأصحابه : هل من وليمة أو عقيقة نشهدها ؟ فإن قالوا : نعم ، وإلا قال : اللهم إني أشهدك أني صائم. هو الذي سن هذه الحلق للقراءة.

وعن يزيد بن معاوية ، قال : إن .................. من العلماء الفقهاء ، الذين يشفون من الداء. عن سالم بن أبي الجعد ، قال .................: ما لي أرى علماءكم يذهبون ، وجهالكم لا يتعلمون ! تعلموا ، فإن العالم والمتعلم شريكان في الأجر.

عن ميمون بن مهران ، قال ................ : ويل للذي لا يعلم مرة ، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات.

عن عون بن عبدالله : قلت لزوجة ................. : أي عبادة ...................... كانت أكثر؟ قالت : التفكر والاعتبار.

وعن ................. : تفكر ساعة خير من قيام ليلة.

عن ابن حليس : قيل لـ ................ – وكان لا يفتر من الذكر – : كم تسبح في كل يوم ؟ قال : مائة ألف ، إلا أن تخطئ الأصابع.

روي عن ............... ، قال : لولا ثلاث ما أحببت البقاء : ساعة ظمأ الهواجر ، والسجود بالليل ، ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى أطايب الثمر.

عن عبد الله بن مرة ، أن ............... قال : اعبد الله كأنك تراه ، وعد نفسك في الموتى ، وإياك دعوة المظلوم ، واعلم أن قليلاً يغنيك خير من كثير يلهيك ، وأن البر لا يبلى ، وأن الإثم لا ينسى.

عن ابن جبير ، عن أبيه ، قال : لما فتحت قبرص مر بالسبي على .................. ، فبكى ، فقلت له : تبكي في مثل هذا اليوم الذي أعز الله فيه الإسلام وأهله ؟ قال : يا جبير ، بينا هذه الأمة قاهرة ظاهرة إذ عصوا الله ، فلقوا ما ترى . ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه.

عن زوجة ............... ، قالت : كان لـ .............. ستون وثلاث مئة خليل في الله. يدعو لهم في الصلاة ، فقلت له في ذلك ، فقال : إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب ، إلا وكل الله به ملكين يقولان : ولك بمثل . أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة.

وقالت زوجته : لما احتضر ............. ، جعل يقول : من يعمل لمثل يومي هذا ؟ من يعمل لمثل مضجعي هذا ؟

مات ................... سنة اثنتين وثلاثين.

لما جاء نعي يعني ابن مسعود إلى .............. قال : أما إنه لم يخلف بعده مثله.
وقيل : الذين في حلقة إقراء .............. كانوا أزيد من ألف رجل ، ولكل عشرة منهم ملقن ، وكان ................. يطوف عليهم قائماً ، فإذا أحكم الرجل منهم ، تحول إلى .................... يعني يعرض عليه.

وعن ................. قال: من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده.


هل عرفتموه :rolleyes::confused::rolleyes:

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

أيعقل أنكم لم تتعرفوا على هذا الصحابي الجليل :eek:

إليكم الجواب : هذه الشخصية الفذة هو : الصحابي الجليل ذو القدر الرفيع ............ أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي :)

سهل أليس كذلك ;)

سنبدأ بالشخصية التالية قريبا إن شاء الله :cool:

[مدينة العلم]

لقد كتبت عن هذه الشخصية قبل يومين ولكن المقال اختفى ، لا حول ولا قوة إلا بالله :(
حسنا لا بأس سأكتبها مرة أخرى وأمري إلى الله :)

صحابيتنا لهذا اليوم هي إحدى نساء العرب اللاتي كان لهم شهر عالية قبل الإسلام وبعده ، وهي أم الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
كانت ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب ، ففيها فصاحة ، وجرأة ، وثقة ، وحزم ، ورأي. تقول الشعر وترسل الحكمة ، وكانت امرأة لها نفس وأنفة.
زوّجها أبوها من(الفاكهة بن المغيرة المخزومي) ، فولدت له (أباناً) ، ثم تركته.

قالت لأبيها ذات يوم: إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك رجلان من قومك ، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك ، أما الأول : ففي الشرف والصميم ، والحسب الكريم ، تخالين به هوجاً من غفلته ، وذلك إسجاح من شيمته ، حسن الصحابة ، حسن الإجابة ، إن تابعته تابعك ، وإن ملت كان معك ، تقضين عليه في ماله ، وتكتفين برأيك في ضعفه ، وأما الآخر ففي الحسب الحسيب ، والرأي الأريب ، بدر أرومته ، وعز عشيرته ، يؤدب أهله ولا يؤدبونه ، إن اتبعوه أسهل بهم ، وإن جانبوه توعر بهم ، شديد الغيرة ، سريع الطيرة ، وشديد حجاب القبة ، إن جاع فغير منزور ، وإن نوزع فغير مقهور ، قد بينت لك حالهما.

قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ، وتضيع تحت جفائها ، إن جاءت له بولد أحمقت ، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت. اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي ، وأما الآخر فبعل الحرة الكريمة : إني لأخلاق هذا لوامقة ، وإني له لموافقة ، وإني آخذة بأدب البعل مع لزومي قبتي ، وقلة تلفتي ، وإن السليل بيني وبينه لحري أن يكون المدافع عن حريم عشيرته ، والذائد عن كتيبتها ، المحامي عن حقيقتها ، الزائن لأرومتها ، غير مواكل ولا زميّل عند ضعضعة الحوادث ، فمن هو ؟ قال : ذاك أبو سفيان بن حرب ، قالت : فزوجه ولا تلقني إليه إلقاء المتسلس السلس ، ولا تمسه سوم المواطس الضرس ، استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء.

وتزوجت من أبي سفيان بن حرب ، وكانت تحرص دوماً على محامد الفعال ، كما كانت ذات طموح واسع ، ففي ذات يوم رآها بعض الناس ومعها ابنها معاوية ، فتوسموا فيه النبوغ ، فقالوا لها عنه : إن عاش ساد قومه. فلم يعجبها هذا المديح فقالت في إباء وتطلع واسع : ثكلته إن لم يسد إلا قومه.

ولما كانت موقعة بدر الكبرى ( ولم تكن قد أسلمت بعد) قتل في هذه المعركة والدها ، وعمها شيبة ، وأخوها الوليد ، فراحت ترثيهم مر الرثاء ، وفي عكاظ التقت مع الخنساء ، فسألتها من تبكين يا ........ فأجابت :
أبكي عميد الأبطحين كليهما................... وحاميهما من كل باغ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي.............. وشيبة والحامي الذمار وليدها
أولئك آل المجد من آل طالب ............. وفي العز منها حين ينمى عديدها

وفي يوم أحد كان لها دورها العسكري البارز، فقد خرجت مع المشركين من قريش ، وكان يقودهم زوجها أبو سفيان ، وراحت تحرض القرشيين على القتال ، وتزعمت فئة من النساء ، فرحن يضر بن الدفوف ، وهي ترتجز :
نحن بنات طارق ...................نمشي على النمارق
إن تقبلوا نعانق .....................وإن تدبروا نفـــارق
وتردد قولها:
أيها بني عبد الدار...................ويها حماة الأدبار .............. ضرباً بكل بتار

وبقيت ................ على الشرك حتى شرح الله تعالى صدرها للإسلام يوم فتح مكة ، حيث شاءت إرادة الله تعالى أن تنقلب بطلة الجاهلية إلى بطلة في ظل الإسلام ، ففي عشية ليلة الفتح ، فتح مكة ، عاد أبو سفيان بن حرب من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلماً وهو يصيح : يا معشر قريش ألا إني قد أسلمت فأسلموا ، إن محمداً صلى الله عليه وسلم قد أتاكم بما لا قبل لكم به ، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقامت إليه ......... فأخذت بشاربه وهي تردد: بئس طليعة القوم أنت يا أهل مكة اقتلوا الحميت الدسم الأحمس ، قبح من طليعة قوم ، فقال أبو سفيان : ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم ، فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به ، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقالوا: قاتلك الله ، وما تغني عنا دارك. قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد.

وفي اليوم الثاني لفتح مكة قالت لزوجها أبي سفيان: إنما أريد أن أتابع محمداً فخذني إليه. فقالت لها: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث بالأمس. فقالت: إني والله لم أر أن الله قد عبد حق عبادته في هذا المسجد إلا في هذه الليلة ، والله إن باتوا إلا مصلين قياماً وركوعاً وسجوداً. فقال لها: فإنك قد فعلت ما فعلت ، فاذهبي برجل من قومك معك ، فذهبت إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وبايعت.

وتمضي الأيام ، وتزداد ...............المسلمة ثقافة إيمانية ، حيث اشتركت في الجهاد مع زوجها أبي سفيان في غزوة اليرموك الشهيرة ، وأبلت فيها بلاء حسناً ، وكانت تحرض المسلمين على قتال الروم فتقول : عاجلوهم بسيوفكم يا معشر المسلمين.

وظلت بقية حياتها مسلمة مؤمنة مجاهدة حتى توفيت سنة أربع عشرة للهجرة. فرضي الله عنها وأرضاها ، وغفر لها ورحمها ، إنه على كل شيء قدير.

فمن هي :rolleyes::confused::rolleyes:

[مساعد ابراهيم]

أعتقد أن أسمها هند بنت عتبة والله أعلم

[مدينة العلم]

أحسنت إجابة موفقة :)

انتظروا الشخصية التالية والتي هي :rolleyes:

إن الله مع الصابرين

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

شخصيتنا لهذا اليوم هو أحد السابقين للإسلام.
هاجر هو وأخوه قيس إلى الحبشة ، ونفذه النبي صلى الله عليه وسلم رسولاً إلى كسرى.
وهو القائل : يا رسول الله ، من أبي ؟ وكان إذا لاحى الرجال دعي لغير أبيه ، فقال : أبوك ..........(هذا اسم والد هذا الصحابي الجليل)
خرج إلى الشام مجاهداً ، فأسر على قيسارية ، وحملوه إلى طاغيتهم ، فراوده عن دينه ، فلم يفتتن.

ويروي أبي سلمة : أن .................. قام يصلي ، فجهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (يا ............... ، لا تسمعني وسمّع الله).
وعن عمر بن الحكم بن ثوبان ، أن أبا سعيد قال : بعث رسول صلى الله بسرية ، عليهم علقمة بن مجزّز ، وأنا فيهم ، فخرجنا ، حتى إذا كنا ببعض الطريق ، استأذنه طائفة فأذن لهم ، وأمر عليهم ............... ، وكان من أهل بدر ، وكانت فيه دعابة فبينما نحن في الطريق ، فأوقد القوم ناراً يصطلون بها ، ويصنعون عليها صنيعاً لهم ، إذ قال : أليس لي عليكم السمع والطاعة ؟ قالوا: بلى . قال : فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار ، فقام ناس ، فاحتجزوا ، - أي شدوا أوساطهم فعل من يتهيأ - حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها قال : أمسكوا ، إنما كنت أضحك معكم. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكروا له ذلك فقال : (من أمركم بمعصية فلا تطيعوه).

وعن أبي رافع ، قال : وجه عمر جيشا إلى الروم ، فأسروا ................ ، فذهبوا به إلى ملكهم ، فقالوا : إن هذا من أصحاب محمد. فقال : هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي ؟ قال : لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ملك العرب ، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين ، قال : إذا أقتلك. قال : أنت وذاك. فأمر به فصلب. وقال للرماة : ارموه قريباً من بدنه ، وهو يعرض عليه ، ويأبي ، فأنزله. ودعا بقدر ، فصب فيها ماء حتى احترقت ، ودعا بأسيرين من المسلمين ، فأمر بأحدهما ، فألقي فيها ، وهو يعرض عليه النصرانية ، وهو يأبى . ثم بكى . فقيل للملك : إنه بكى ، فظن أنه قد جزع ، فقال : ردوه. ما أبكاك ؟ قال : قلت : هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب ، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله. فقال له الطاغية : هل لك أن تقبّل رأسي وأخلي عنك ؟ فقال له ............ : وعن جميع الأسارى ؟ قال : نعم. فقبل رأسه. وقدم بالأسارى على عمر ، فأخبره خبره. فقال عمر : حق على كل مسلم أن يقبل رأس ...............، وأنا أبدأ ، فقبل رأسه.

مات هذا الصحابي الجليل في خلافة عثمان رضي الله عنهم.

نقلا من :
نزهة الفضلاء 1/98 ، والبداية والنهاية 7/221

هل عرفتموه :rolleyes:

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

يبدو أن السؤال صعب ..........
إليكم اختيارات ثلاث:

1. عبدالله بن رواحة
2. عبدالله بن حذافة
3. حذيفة بن اليمان

أختكم مدينة العلم

[مدينة العلم]

سبحان الله ظننت أن سيرة الصحابة تهمكم ، ولكن يبدو أنه خاب ظني فيكم :(

أرى الموضوع تلو الموضوع في المنتدى ولكن سير سلفنا الصالح تمرون عليها مرور الكرام :(

الرافضة يرسخون حب أئمتهم الإثناعشر في عقول صغارهم ، حتى يكبر أحدهم وهو لا يعرف من الدين إلا ما قال الإمام فلان والإمام علان ، أما قال الله وقال الرسول في خبر كان :mad:

فيا أهل السنة والجماعة تعرفوا على سلفكم الصالح واقتدوا بهم ، لعل الله تعالى أن يحشرنا معهم..

أختكم مدينة العلم

[صمت الزهور]

للرفع والفائــــــدة

[أم عمر الفاروق]

عبدالله بن حذافة

**************
رفع الله قدرك وقدر من شارك بالموضوع

وجزاك الله خيرا يالغالية

وأنا كالعادة متأخرة جدا جدا

[مدينة العلم]

هل نستمر أم نتوقف؟؟؟

[مدينة العلم]

يبدو أن أمر الصحابة لا يهمكم ...

إذن نغير الموضوع ...

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديقاً صدوقاً صادق الوعد منصفا

أختكم
مدينة العلم

[مدينة العلم]

ذكريات جميلة